Анаксагор (Anaxagoras) из Клазомен в Малой Азии (около 500 - 428 до н. э.). Впервые профессионально преподавал философию в Афинах; обвинённый в безбожии, переехал в Лампсак, где основал свою философскую школу. Вместе с Эмпедоклом и атомистами выдвинул натурфилософское учение о неразрушимых элементах - "семенах вещей" (позже их назвали гомеомериями), которые он мыслил бесконечными по качеству и количеству. Доказывает реальность множества и движения. Каждый из элементов также состоит из бесконечного количества более мелких частиц, части которых эквивалентны целому. Исходя из принципа "всё во всём", Анаксагор объяснял всякое разрушение разъединением на неразрушимые элементы, а всякое возникновение соединением качеств, рассыпанных по всем элементам. Движущим принципом мирового порядка является ум (нус), организующий элементы. Анаксагор занимался математикой и астрономией, а также проблемами перспективы при разрисовке декораций в театре.
"Когда Перикл, Аспасия, Фидий, Анаксагор и Сократ приходили в театр Диониса на пьесу Еврипида, - пишет В. Дюрант, - Афины могли воочию лицезреть жизнь Греции в ее кульминации и единстве: политика, искусство, наука, философия, литература, религия и нравственность существовали не врозь, как на страницах хроник, но были вплетены в одну многоцветную ткань национальной истории".