Николай Кузанский (Nicolaus Cusanus), Николай Кребс (Krebs) (1401, Куза на Мозеле, - 11.08.1464, Тоди, Умбрия), философ, теолог, учёный, церковно-политический деятель. Родился в семье рыбака и виноградаря. Бежал из родного дома к графу Теодориху фон Мандершайду, который дал ему первоначальное образование и сделал возможным дальнейшее его обучение в университетах Гейдельберга и Падуи (1416-23). Диалектика как инструмент построения пантеистической картины мира. Совпадение бога с миром. Бог - это потенциальный мир, а мир - это актуально представленный бог. Пантеизм. Безграничность мира. В центре мира стоит человек, но это метафизический (умозрительный) центр. Человек существо "конечно-бесконечное". Он конечен как телесное земное существо, но бесконечен как существо духовное. Христос как воплощенное всеобщее (т.е. особенное). Подход к категории особенного как единичного, выражающего собой всеобщее. Важным моментом в учении Кузанского о мышлении является его диалектика, т.е. учение о том, как мышление разрешает противоречия. Мышление разрешает противоречия в качестве разума, а впадает в противоречия в качестве рассудка. Рассудок - это движение мышления в языке, в речи. Рассудок способен фиксировать лишь одну из противоположностей. Разум видит единство во множестве и множество в единстве, конечное в бесконечном и бесконечное в конечном, т.е. разум схватывает единство противоположностей.
Используя метод бесконечного приближения при определении квадратуры круга, тригонометрических расчётах, вычислении числа "пи", он явился одним из предшественников математического анализа 17 в. Предвосхищая космологию Н. Коперника, Николай Кузанский учил, что земля, как и любое другое небесное тело, не может быть центром Вселенной; доказывал бесконечность и вечность мира. Занимался проблемами опытного естествознания (например, эксперимент с определением веса растущего растения), предложил реформу календаря, составил географическую карту Центральной и Восточной Европы.